В 2012 році в Любліні, у видавництві Католицького університету, польською мовою вийшов перший том зібраних праць («Opera omnia”), Йосифа Рацінґера, який мав заголовок «Богослов‘я літургії. Сакраментальні основи християнського життя». У передмові до первісного, німецького видання своїх творів, папа Бенедикт XVI написав, що першим документом Другого ватиканського собору була Конституція про літургію тому, що з усіх запропонованих нарисів викликала найменше контроверзій. Однак, продовжував папа Рацінґер, те, «що зовні могло здаватися чимось випадковим, виявилось слушним рішенням також з внутрішньої перспективи, а саме з огляду на єрархію тем і завдань Церкви. Розпочинаючи від літургійної теми, однозначно підкреслено пріоритет Бога, пріоритет теми Бога».

На останній сторінці обкладинки польського тому зібраних праць німецького богослова є цитата: «У звершуванні літургії вирішується майбутнє віри і Церкви». Початок третьої декади грудня є моментом, коли ці слова стають болісно актуальними. Яке свято припадає в календарі українських греко-католиків 22 грудня? В офіційних літургійних книгах є це Зачаття святої Анни, коли зачала Пресвяту Богродицю. Але в календарі на офіційному інформаційному сайті УГКЦ (і не тільки там) стоїть Непорочне Зачаття Пресвятої Богородиці. Посереднім варіантом є популярний сайт, де назва свята є легальною, але кілька поміщених проповідей вже стосується свята під другою назвою.

Яке майбутнє, не тільки богословське, має Церква, яка в літургійному сьогоденні ігнорує свої офіційні книги? Чи вирішальними для нас будуть недільні хресні дороги в найважливішому місці Борогодичного культу, коронування копій чудотворних ікон і поклоніння найспектакулярнішим реліквіям?

Нижче, «з огляду на єрархію тем і завдань Церкви», пропонується статтю з Календаря «Благовіста» з 1998 року.

{jcomments on}